+ نوشته شده در شنبه دوازدهم مرداد 1387ساعت 3:56 توسط
|
+ نوشته شده در شنبه دوازدهم مرداد 1387ساعت 3:54 توسط
|
+ نوشته شده در شنبه دوازدهم مرداد 1387ساعت 3:53 توسط
|
+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت 17:18 توسط
|
فلسفه؛ علم به علل
-1-13 بدون تردي بحث از «عليت» يكي از مهمترين و قديميترين مباحث فلسفي است. محوريت اصل عليت در تفكر بشري تا بدان حد است كه دانش فلسفه را «علم به علل» نيز گفتهاند. مفهوم عليت، آن چنان پيوند مستحكمي با بسياري از مسائل فلسفي دارد كه اتخاذ هر موضعي در مسئله عليت در ديگر مباحث فلسفي نيز تأثير خواهد داشت.
در تاريخ فلسفه كمتر فيلسوفي است كه پيرامون «عليت» به بحث و بررسي نپرداخته باشد، اما برخي از فلاسفه دربارهي مسئله عليت صاحب ابداع و نوآوري بودهاند، كه از جمله آنها ميتوان به ديويد هيوم و علامه طباطبايي (ره) اشاره كرد. ما در اين نوشتار نخست نظرگاه هيوم را در خصوص عليت بيان نموده و سپس به اختصار ديدگاه علامه طباطبايي را ذكر خواهيم كرد.
َ
ادامه مطلب+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت 17:16 توسط
|
هيوم ۲۶ آوريل ۱۷۱۱ در اسكاتلند به دنيا آمد.
ابتدا به حقوق گرايش پيدا كرد، اما بعدها به گفته خود «از هر چيزى بيزار بود، جز فلسفه و دانش عمومى». در فرانسه خودش فلسفه خواند و «رساله طبيعت انسان» را در ۲۶ سالگى نوشت. فكر مى كرد با اين رساله پايه هاى فلسفه اى نوين را ريخته است، اما مورد توجه قرار نگرفت. هيوم در گرفتن كرسى فلسفه در ادينبورگ و گلاسكو ناكام ماند. شايد به اين خاطر كه به الحاد متهم شده بود. هر چند در ميان فيلسوفان او به مقاله نويسى و تاريخ نويسى شهرت يافته است. ايمانوئل كانت بعد از بررسى آثارش گفت كه هيوم او را از «خواب دگماتيسم» بيدار كرد. يكى از بحث انگيزترين و برجسته ترين مباحثى كه ديويد هيوم تبيين كرد، «عليت» (Causation) بود. او پرسيد چرا ما هميشه به دنبال علت هستيم و چرا هميشه بعد از يك علت معلولى را انتظار مى كشيم. متد هيوم در فلسفه اش، مشاهده و تجربه است، نه استنتاج و استقرا. ما اغلب بين دو پديده يك رابطه علت و معلولى متصور هستيم. وقتى شاهد اين هستيم كه دو رويداد اتفاق مى افتد، براى آنها توالى اختيار مى كنيم.
ادامه مطلب+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت 17:15 توسط
|
+ نوشته شده در شنبه هجدهم خرداد 1387ساعت 23:56 توسط
|
+ نوشته شده در شنبه هجدهم خرداد 1387ساعت 23:51 توسط
|
+ نوشته شده در پنجشنبه نهم خرداد 1387ساعت 17:1 توسط
|
+ نوشته شده در پنجشنبه نهم خرداد 1387ساعت 16:15 توسط
|
+ نوشته شده در پنجشنبه نهم خرداد 1387ساعت 15:59 توسط
|
+ نوشته شده در پنجشنبه نهم خرداد 1387ساعت 15:50 توسط
|
